ÉDER CARVALHO

O canto do galo Jesus havia dito:  _Nesta mesma noite, antes que o galo cante, três vezes me negarás.   Mas, o pescador que ainda não se julgava tão pecador assim, respondeu ao Mestre:  _Ainda que me seja necessário morrer contigo, não te negarei   (Mt 26.31-35).             Dito e feito. Pedro negou Jesus - por três vezes. E  ao ouvir o canto do galo, Pedro lembrou das palavras de Jesus...   “E lembrou-se Pedro das palavras de Jesus que lhe dissera: ‘Antes que o galo cante, três vezes me negarás’. E saindo dali, chorou amargamente   (Mt 26.75).” O discípulo camuflado ouviu como nunca a voz da consciência. O pecador e o pescador          Agora, reconhecendo sua real condição de pecador, Pedro sente-se indigno de ser discípulo de Jesus, e decide voltar a ser pescador.            Já no barco, após uma noite inteira sem pegar um peixe sequer, eis que Jesus aparece na praia.            Parece que o Senhor gosta de chamar os peca

“Se formos atirados na fornalha em chamas, o Deus a quem prestamos culto pode livrar-nos, e ele nos livrará das suas mãos, ó rei. Mas, se ele não nos livrar, saiba, ó rei, que não prestaremos culto aos seus deuses nem adoraremos a imagem de ouro que mandaste erguer.” (Dn 3:17-18) No ano 580 a.C, Sadraque, Mesaque e Abede-Nego foram provados em sua fidelidade ao Senhor Deus. Eles eram judeus cativos na Babilônia quando Nabucodonosor, rei da Babilônia, construiu uma estátua de ouro e ordenou que todos a adorassem. Se alguém não adorasse a imagem da estátua, seria morto em uma fornalha de fogo feita exclusivamente para este fim, a ordem do rei era clara e não havia possibilidade de ser desobedecida.             Os três jovens, personagens principais dessa história, eram fiéis a Deus e decidiram não prestar qualquer tipo de culto a qualquer outro deus, a não ser o Deus de Israel, o criador dos céus e da terra.             Quando Nabucodonosor soube que eles lhe haviam desobe

Tendo-os levado até Betânea, Jesus ergueu as mãos e os abençoou. Estando ainda a abençoá-los, Ele os deixou e foi elevado ao céu. Então eles o adoraram, e voltaram para Jerusalém com grande alegria. E permaneciam constantemente no templo, louvando a Deus. (Lc 24:50-53)             Pouco antes de acontecer o que está relatado no texto em destaque, Jesus e seus discípulos estavam em Jerusalém quando o mestre lhes disse: “Eu lhes envio a promessa de meu Pai; mas fiquem na cidade até que do alto sejais revestidos de poder”. Jesus deixou bem claro que seus discípulos deveriam ficar onde já estavam, pois seria ali em Jerusalém que o “até que” chegaria ao “finalmente”. Seria em Jerusalém que o Espírito lá do alto (Is 32:15) seria derramado sobre eles, e com “fogo santo” os revestiria de poder. Mas, logo após dizer isso, Jesus toma seus discípulos e os leva até Betânea, cerca de 1 Km de distância. Por que? Betânea             Jesus escolheu subir novamente aos céus em Betânea. E

“Até que   se derrame sobre nós o Espírito lá do alto...” (Is 32:15a) “Eis que envio sobre vós a promessa de meu Pai; Permanecei, pois, na cidade,   até que   do alto sejais revestidos de poder.” (Lc 24:49) O “até que” de Isaías faz lembrar o “até que” de Jesus. E, de fato, as duas promessas referem-se ao mesmo evento. Tanto Isaías, quanto Jesus (em Lucas 24:49), prometeram o mesmo derramamento do Espírito Santo do alto. Mas, há um evento intermediário que desperta nossa curiosidade. Depois da promessa de Isaías, e antes da promessa já mencionada de Jesus, o mesmo Jesus, também já ressuscitado, faz algo que requer um olhar atento: “E, havendo dito isto, soprou sobre eles e disse-lhes: Recebei o Espírito Santo.” (Jo 20:22)            Jesus soprou sobre os discípulos, concedendo-lhes o Espírito Santo. O relato de Jo 20:22 é anterior ao de Lc 24:49. Primeiro os discípulos receberam o Espírito quando Jesus soprou sobre eles (Jo 20:22), depois, Jesu